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  • 40名方丈住持大学深造管理学

      而唯一的不同就是作息时间将会改变,按寺庙里的定律,夏天,寺院里的僧人一般在6点以前就必须起床做早课,进入校园后,住在大学宿舍里的学员则会起得晚些,和普通大学生的作息时间一致,以免影响其他学生的...

    佚名

    |大学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1057585238.html
  • 真际禅林二季度七日禅修法会圆满

    石家庄真际禅林二季度“七日禅修法会”于4月6日起香至4月12日历时七天圆满解七。 慧公老和尚慈悲,每日同大众一起参禅共修,并且每日讲两次禅修开示。慧公老和尚讲了“一字法门”、“戒从僧受、法从僧得”、“佛教的传承问题”、“佛教的两条根本定律——因果、因缘”等十二次开示。七天的禅修活动结束了,老和尚希望每位道友走入生活,走入尘劳之后,做人做事的二八方针不要忘记,两个落实、两个融化...

    真际禅林

    |真际禅林|净慧法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1221268933.html
  • 如本法师答:如何最近几年来,常常走倒楣运,该解危?

      如本法师答:佛法讲因果(梵语hetu-phala),没有造因,就没有果报。换句话说:倒楣运也有倒楣运的因果,倒楣运就是果,倒楣运的前身就是因,因果不会错乱,因果有一定的定律,在正信佛法中,找不到有楣运的名词,因为倒楣在佛法中不存在,众生对前因果无知,一旦发生果报之时,马上没有智慧分辨前因果,开口就说:真倒楣!走倒楣运!   如此一来把事情真相无知的,都推给倒楣运这个名词背黑锅,众生不明佛法...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11055412128.html
  • 范古农答:有因必有果,有果必有因

    必感善果。且因为缘有强弱。从善因甚大,如遇弱缘,亦难得大善果。仆怀此疑而及转回净土。如此疑冰释,则对轮回净土亦可深信矣。   范古农答:因必有果,果必有因,此因果之定律。缺缘不生,违缘不生,缘有强弱...

    范古农

    范古农

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06371712671.html
  • 内观是甚么?

    将所有不净杂染消融,达到平稳、安定、和谐,内心充满着爱与慈悲。   一个人的本性,成长或倒退,如何不断制造痛苦烦恼或从中寻求解脱,透过内观的亲身体验,就会清楚明白。且合乎科学定律了解到如何操纵着人类...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030454418.html
  • 揭开生命的秘密

    产生了“六道轮回”之后,相信便开始在宇宙循环的定律中,根据各人的“慧根与悟性”而自然而然地,超越时空地感生出各自的生命“剧本”来。还一边扮演,一边又不断感生续集,最使人感到惊叹的,有些人竟然能感生出数以...不愿意扮演的悲剧项目通通撕毁它,专门扮演喜剧,岂不大快人心(像孙悟空进入阴曹地府去撕毁生死簿一样)!但是,因为这是天机,是宇宙的定律、法则,又岂可以凭人的一点小聪明才智能改变?正所谓“聪明不能敌业,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15504957920.html
  • 轮回与因果

    有同一的认识,同时也可以就物质上来推算出他的心理如同光学热等相类的定律。何以人人对同一事件有完全不同的认识和了解呢?譬如对于美女金钱,有人便起贪爱而趣求,有人便以为罪恶而远离。也有先起贪爱,而后又厌离的。也有先厌离而后又起贪爱的。这种心理的变迁是绝对不能用算学或方程式来下一个定律的。再说人死后尸体是逐渐的烂坏,何以心理的作用却突然整个的消失,而无丝毫的遗留?可见人的心理虽与肉体有相当的联属关系,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22321065729.html
  • 刘元春教授:面对金融危机,佛教可以做些什么?

    的因果定律。 也就是说,当我们放弃生命终极追求的时候,当我们缺乏起码道德禁忌和心灵敬畏的时候,或者说当我们缺失人生神圣信仰的时候,我们的生活形态和生命价值就难免在精神沦落中变异乃至消亡。所以,面对...

    佚名

    |金融危机|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22281374242.html
  • 如本法师答:近几年常常走倒楣运,该如何解?

    佛法讲因果(梵语hetu-phala),没有造因,就没有果报。换句话说:倒楣运也有倒楣运的因果,倒楣运就是果,倒楣运的前身就是因,因果不会错乱,因果有一定的定律,在正信佛法中,找不到有楣运的名词,因为倒楣在佛法中不存在,众生对前因果无知,一旦发生果报之时,马上没有智慧分辨前因果,开口就说:真倒楣!走倒楣运! 如此一来把事情真相无知的,都推给倒楣运这个名词背黑锅,众生不明佛法,甚可怜愍! ...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17334081130.html
  • 佛法的辩证思维

    相符。只有佛教才是彻底的辩证法。依据辩证法没有抽象的真理。然而,所有的哲学家和科学家都企图从研究对象中求出种种定律,这些定律都是抽象的,不能不违反辩证法。不但一般的哲学、科学如此,辩证法本身也不能不和...,试辨取看?五取蕴空,既无能证之心,亦无所证之法,与么时,且道矛盾统一定律,量质转变定律,否定之否定定律,正反合等,向甚处安排?  恩格斯在《反杜林论》中说:“辩证法是自然、人类社会及思维的一般法则,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00154643087.html